經(jīng)濟學(xué)家郎咸平（資料圖）
我心中一直有一個疑問——“到底什么叫做改革開放？”我一直在思考這個問題，我也想找到一個適當(dāng)?shù)膱龊蟻黻愂鑫业南敕āＮ以凇顿Y本主義精神和社會主義改革》一書中，以一個學(xué)者的身份來談一談我心目中的改革開放應(yīng)該是一個什么樣的思維。
有很多人說我是“反改革”，說我忽略了鄧小平先生提出的“讓一部分人先富起來”的道理，像這一類的批評，已經(jīng)見怪不怪了。因為這類批評對我來講，已經(jīng)是司空見慣。我要請各位思考一下，你認(rèn)為我們的改革開放是成功的嗎？我們回頭看一看，鄧小平說過一句話：“先讓一部分人富起來。”各位注意到?jīng)]有，當(dāng)時講這句話的時候，全國老百姓是一致支持的。當(dāng)時在社會主義的環(huán)境里，竟然能夠喊出“讓一部分人先富起來”。可是，讓一部分人先富起來有什么條件呢？我想把這個條件重新定義清楚，我不希望在這個基本問題上面，我們學(xué)術(shù)界或者企業(yè)界再有任何爭論，以及任何的懷疑。它的條件就是，可以讓一部分人先富起來，可是其他人不能變得更貧窮，這就是原則。也就是鄧小平所說的“走向共同富裕”。
今天你們可能會懷疑，這個制度有效率嗎？一個注重公平，一個以公平為基本原則的制度(包括美國和歐洲)是有效率的嗎？我告訴各位，我不想談?wù)撍遣皇怯行剩辽儆幸稽c可以肯定：如果你把公平放棄了的話，馬克思的預(yù)言就會成為真實。這不是我個人的理解，這是西方這么多偉大的經(jīng)濟學(xué)家和偉大的政府政策制定人一致的結(jié)論。這種具有劃時代意義的馬克思主義，我們對它理解有多少？這種馬克思主義化的資本主義，我們對它又了解多少？今天你翻開資本主義精神的代表著作——比如微觀經(jīng)濟學(xué)，會發(fā)現(xiàn)效率改進的先決條件(帕累托改進)竟然是以公平為基礎(chǔ)。什么是以公平為主呢？就是一部分人可以先富起來，但其他的人不能更貧窮。
這不就是社會主義化的資本主義嗎？這個思維不正是鄧小平所提出來的嗎？但是各位請注意，鄧小平講可以讓一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的，然后逐步實現(xiàn)共同富裕。他講話的場合是在社會主義國家，這個社會主義國家的公平性是不允許任何人挑戰(zhàn)的。所以，在每一個人不能變得更加貧窮的情況之下，鄧小平提出來我們可以讓一部分人先富起來，結(jié)果得到全國老百姓的一致支持。他這個理念不但符合馬克思主義，同時也符合現(xiàn)代資本主義的精神。這個偉大的思維，才應(yīng)該主導(dǎo)著我國的改革開放。
但是現(xiàn)在，我們走到了什么地步呢？基尼系數(shù)從當(dāng)時改革開放的接近于零到現(xiàn)在的0.5，你們覺得我們的改革開放符合歷史的發(fā)展規(guī)律嗎？你們覺得我們的改革開放符合鄧小平的理念嗎？你們又覺得我們的改革開放符合現(xiàn)代的馬克思主義和現(xiàn)代的資本主義嗎？我絕對不能接受這種導(dǎo)致一部分人富起來而由其他人負(fù)擔(dān)社會成本的改革。我在這里再次闡述一下我的觀點，并把我國在這二十幾年來的改革開放一條一條列出來，做一個評論。
談?wù)勎覀兊慕逃母铩Ｎ覍φ賳T和企業(yè)老總講了這么一句話，我說：“各位來賓，你們記不記得，二十多年前你考上清華、北大的那個情景。你當(dāng)然記得。你的父母含著眼淚把你送到火車站。他們買不起硬臥車票，給你買一張硬座的站票，讓你站到北京上清華大學(xué)。你畢業(yè)了，功成名就之后，把你的父母接到大城市居住，而你就開始搞教育產(chǎn)業(yè)化的改革了，你斷送了當(dāng)初和你一樣貧窮的農(nóng)村子弟唯一脫貧致富的機會，因為學(xué)費提高的結(jié)果是他們再也念不起大學(xué)了，你怎么忍心啊？”
什么叫教育改革？這是最為荒謬的一種改革。市場化就是通過價格機能，使得供需平衡。你怎么能夠把市場化的概念引入到教育里面呢？教育本身就是精英取向的供需不平衡的制度，你把市場化的概念引入教育制度里面來干什么呢？要搞供需平衡嗎？到最后你要花更高的學(xué)費才能進大學(xué)。我們沒有政府大規(guī)模的貸款制度來補貼窮人，如果你進行市場化，其結(jié)果是讓很多的農(nóng)村青年不是因為成績不好念不起大學(xué)，而是因為沒有錢念不起大學(xué)。配套的制度和措施是教育改革的先決條件。我們沒有這種配套措施，你怎么敢隨便把市場化的概念放在教育改革里面呢？這又是一個改革成本由全社會最為貧窮的人來承擔(dān)的荒謬改革。
我們再來看看醫(yī)療改革！當(dāng)一個急診的病人送到醫(yī)院去的時候，部分的醫(yī)院第一句話不是“你哪里不舒服呀？”而是“你有沒有保證金呀？”如果你沒有，你就在走廊里等死吧！我們可能見怪不怪，可是我告訴你，在香港任何一家醫(yī)院，病人看急診是免費的。各位知道香港老百姓為什么愿意出這筆錢嗎？因為這是對人性、對弱勢群體最起碼的關(guān)懷。我們這里有嗎？我還要告訴各位同學(xué)，你到美國看病是什么情況。美國的法律規(guī)定，必須先給你治病，治完病之后再向你收錢，如果錢不夠，可以分期付款。這是對于弱者的關(guān)懷與情懷！可是我們今天有嗎？當(dāng)然我承認(rèn)政府在這方面也在努力做好，例如我們第18次調(diào)低藥品的費用。但是問題不在這里，是在一個沒有法治化的游戲規(guī)則之下，你控制不住收費的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是控制不住民營醫(yī)院的收費標(biāo)準(zhǔn)。
在美國，看病的保險不是每一個美國人都有的。在美國相當(dāng)多的窮人是沒有保險的。保險需要一年幾千美元。綜觀美國、歐洲、亞洲，幾乎沒有哪一個國家的醫(yī)療改革是成功的。既然醫(yī)療改革是這么的艱難，醫(yī)療改革的問題是這么的多，我們怎么敢這么輕意把市場化的概念強加在醫(yī)改上呢！這種改革還不如不改，因為你太不了解國際大勢了，你把市場化看得太神圣了。最后我們發(fā)現(xiàn)，很多民營企業(yè)家打著醫(yī)改市場化的招牌大賺利潤，而成本卻由社會上的病人來承擔(dān)，這又是一個改革利益屬于少數(shù)人，而改革成本由社會大眾承擔(dān)的錯誤改革。
這就是我們的醫(yī)療改革。那么我們其他的改革呢？比如說“股改”。什么叫做“股改”，我們到底清不清楚“股改”的概念？讓我們回頭看一下英國這個“邪惡的帝國主義”怎么做“股改”的！英國有很多的國營企業(yè)，所以在撒切爾夫人時代進行了“股改”。但是“股改”有股改的原則，這種改革都是和國企改革相對應(yīng)的，那就是經(jīng)營好的國有企業(yè)進行“股改”，而經(jīng)營不好的國有企業(yè)不能進行“股改”。因為“股改”本身牽扯到英國中央政府的背書。只要政府把壞的公司推出，股民賠了錢之后就會罵英國政府。中央政府怎么敢對老百姓言而失信，怎么敢在老百姓的心目之中失去其信用形象呢？因此，只有把好公司進行“股改”，希望老百姓可以賺錢。而現(xiàn)在我們的“股改”，是好好壞壞的公司全部進行“股改”！最后的代價就是我們的政府將信用一起賠了進去。
最后我只問監(jiān)管單位三句話，第一，你敢不敢保證上市公司在“股改”前不大量收購流通股？你不敢保證。第二，你敢不敢保證上市公司不敢篡改選票，不敢賄賂選民？你也不敢保證。我們已經(jīng)知道的賄選事件，曾經(jīng)在上海被大規(guī)模報道。第三，你敢不敢保證，推出法人股之后，上市公司不會制造假消息，在高位套現(xiàn)離場，坑害股民？最后，監(jiān)管單位什么都不能保證！而在什么都不能保證的情況之下進行“股改”，甚至把壞公司都一起進行“股改”，這就是對政府信用的破壞，也是對股民的再一次掠奪！是讓全體的股民一起跟著受罪，承擔(dān)著改革的成本。這種“股改”能夠成功嗎？“股改”失敗之后怎么辦？就算了嗎？誰負(fù)責(zé)呢？在今天日益復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境中，我們這種簡單地引用一些國外的先進概念而創(chuàng)造的政策，必須要檢討。
我們今天太喜歡使用資本主義表面簡單膚淺的現(xiàn)象進行改革，而不實事求是地深究各種改革的本質(zhì)問題，這才是改革的最大危機之所在。當(dāng)然，還有很多改革都值得我們批評和關(guān)注，包括農(nóng)業(yè)改革、房改、金融改革、銀行改革，其共同的結(jié)果就是改革由少數(shù)既得利益者獨享改革成果，而改革成本由全社會負(fù)擔(dān)。 |
